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又恐琼楼玉宇(苏轼中秋词:到底是惟恐琼楼玉宇)

日期:2022-09-20 16:39:08作者:佚名人气:+

又恐琼楼玉宇(苏轼中秋词:到底是惟恐琼楼玉宇) 又恐琼楼玉宇(苏轼中秋词:到底是惟恐琼楼玉宇)(图1)

苏轼《水调歌头丙辰中秋》“明月何时有,把酒问青天……”,是古人中秋词中写得最好的,也是最流行的,现在还成了流行歌曲。可是你知道不,其中一句歌手们总是唱“惟恐琼楼玉宇",那是有争议的!因为许多诗书上都是写的“又恐琼楼玉宇”!

那么,究竟应该是“惟恐琼楼玉宇”,还是 “又恐琼楼玉宇”呢?我一查资料,才知道事情不是那么简单。原来苏轼这首入选历年教材、在中国古典诗词中非常著名的作品,居然存在着两种文句不同的版本问题。

就教材看,1982年前出版的《语文》八年级下册25课是:“惟恐琼楼玉宇”, 但是2002年更新的《语文》八年级下册25课就改成了“又恐琼楼玉宇”,据说是编者经古书调查的结论。还有的说北师大版的语文课本也是“惟恐琼楼玉宇"。

那么“古书”上的版本情况究竟如何呢?

上海古籍出版社2009年版由清代著名学者、词人及校勘学家朱孝臧整理编年,近代词学大师龙榆生校订笺注的《东坡乐府笺》,大致采用的古本有傅干《注坡词》本、王氏四印斋影元延祐本、毛氏汲古阁本坡词等。其中前两种都作“惟恐琼楼玉宇",只有毛氏汲古阁本坡词作“又恐琼楼玉宇”。 但《东坡乐府笺》作“又恐琼楼玉宇”。

中华书局 2002年版的《苏轼词编年校注》参考的古本,其中【宋】傅本?北京图书馆藏清钞本宋傅干《注坡词》十二卷,【元】元本?元延佑庚申刊《东坡乐府》二卷,都是“惟恐琼楼玉宇”。但以后的版本大都作“又恐琼楼玉宇”,包括:【明】吴本?天津图书馆藏天一阁钞明吴讷编《唐宋名贤百家词》本《东坡词》三卷,【明】毛本?毛晋编汲古阁本《东坡词》,【明】二妙集?焦竑编《苏长公二妙集》《东坡诗余》,【明】明刊全集?明茅维编《苏东坡全集》本《东坡词》二卷,以及后来龙榆生编《东坡乐府笺》三卷,曹树铭校编《东坡词》三卷,朱祖谋《疆村丛书》本《东坡乐府》三卷,唐圭璋编《全宋词》本《苏轼词》等等。

上述情况可以说明两点:一,确实有古本作“惟恐琼楼玉宇",二,确实是大多数版本都作“又恐琼楼玉宇”。

要对这两种版本作出取舍是困难的。能否认为较早的版本是对的,或者认为后来的版本是经过学者考订的,都不好说。《语文》教材的编者 “古书调查” 根据多数版本改为“又恐琼楼玉宇”,当然是可以的,但“古书调查”其实也并非确定哪种正确的绝对可靠办法。这里面可能有刻版之误,甚至有可能作者自己也修改过。如果一定要确定对错,只能问苏轼本人,这当然更不可能。

也许是人们大都认为“惟恐琼楼玉宇” 和“又恐琼楼玉宇”在文意上只有细微差别,两可,所以不同时代的版本虽有不同,教科书上也有改变,但并没有专家学者专门考究取舍的理由。

那么我们能不能就这两种版本文字的细微差别权衡一下呢?首先从音韵上来看,此句当为仄仄平平仄仄,“又恐”都是仄声,虽然第一个字可不论,但能都入律更好。而“惟”是平声,似乎差一点。再从文意上来看,“惟”是“只是”的意思,“又”在两种选择之间。那么“惟恐琼楼玉宇”和“又恐琼楼玉宇”比较起来,前者想“乘风归去”的成分就大一些,后者就小一些,或者说想留在人间的心思重一些。联系下半阙重人间亲情的描写,总体上看来,“又恐琼楼玉宇”还是比较切合全词的“入世“思想倾向的。再则,“又”比“惟”颂唱起来也顺口得多。

因此,我认为采用“又恐琼楼玉宇”确实比较好。不过“惟恐琼楼玉宇”也不算错。网友们看法如何,大家可以在评论中开展讨论。如果专家们承认我的讨论结论,兴许可以算作头条号的一点学术成果。

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佚名

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